שמירת טינות היא התקפה על תוכנית הגאולה של אלוהים.
הכרנו בכך שתוכנית הגאולה של האגו היא היפוכה של תוכנית האלוהים, אבל עדיין לא הדגשנו שהיא התקפה פעילה על תוכניתו, ונסיון מכוּון להרוס אותה. בהתקפה זו מיוחסות לאלוהים תכונות שלמעשה קשורות באגו, בעוד שהאגו נראה כמי שנוטל לו את תכונותיו של אלוהים.
שאיפתו הבסיסית של האגו היא לבוא במקומו של אלוהים. למעשה, האגו הוא ההתגלמות הגשמית של השאיפה הזאת. שכן השאיפה הזאת היא שכביכול מקיפה את השכל בְּגוף, שומרת אותו נפרד ובודד, וחסר-יכולת ליצור מגע עם שכלים אחרים חוץ מאשר דרך הגוף, שנוצר כדי לכלוא אותו. הגבלת התקשורת אינה יכולה להיות הטוב שבאמצעים להרחבת התקשורת. ואף-על-פי-כן האגו רוצה שתאמין כי כך הדבר.
אף-על-פי שהנסיון לשמור בעינן את ההגבלות שהגוף אוכף הוא ברור כאן, ייתכן שלא כל-כך ברור מדוע שמירת טינות היא התקפה על תוכנית הגאולה של אלוהים. אבל הבה נשקול את סוג הדברים שאתה נוטה לחוש נגדם טינה. האם אין הם קשורים תמיד לדבר-מה שהגוף עושה? אדם אומר דבר-מה שאינו מוצא חן בעיניך. הוא עושה דבר-מה שמצער אותך. בהתנהגותו הוא "מסגיר" את מחשבותיו העוינות.
אינך עוסק כאן במהותו של האדם הזה. להיפך, אתה מעוניין אך ורק במה שהוא עושה בתוך גוף. אתה עושה יותר מאשר להימנע מלעזור לשחררו ממגבלות גופו. אתה מנסה באופן פעיל לעגן אותו בו על-ידי ערפול ההבחנה בין גופו ובינו, ושופט אותם כאילו היו אחד. על-ידי כך מותקף אלוהים, מפני שאם בנו הוא גוף בלבד, גם הוא חייב להיות גוף בלבד. בורא שונה לחלוטין מברואיו אינו מתקבל על הדעת.
אם אלוהים הוא גוף, מה צריכה בהכרח להיות תוכנית הגאולה שלו? מה היא יכולה להיות מלבד המוות? בהשתדלותו להציג את עצמו כיוצר החיים ולא המוות הוא שקרן ורמאי, המבטיח הבטחות-כזב ומציע אשליות במקום אמת. ממשותו הברורה של הגוף עושה ראייה זו של אלוהים למשכנעת מאוד. למעשה, אילו היה הגוף ממשי, היה אכן קשה מאוד להימנע ממסקנה זו. וכל טרוניה שאתה שומר טוענת בתוקף שהגוף ממשי. היא מתעלמת לחלוטין ממהותו של אחיך. היא מחזקת את אמונתך שהוא גוף, ומרשיעה אותו על כך. והיא עומדת על כך שגאולתו חייבת להיות מוות, משליכה תקיפה זו על אלוהים, ורואה בו את האחראי לכך.
אל תוך הזירה הזאת שהוכנה בהקפדה, שחיות זועמות תרות בה אחר טרף ורחמים אינם יכולים להיכנס לתוכה, בא האגו כדי להצילך. אלוהים עשה אותך גוף. טוב ויפה. הבה נקבל זאת ונשמח. בתור גוף אל תרשה שיימנע ממך מה שמציע הגוף. קח את המעט שאתה יכול לקחת. אלוהים לא נתן לך כלום. הגוף הוא מושיעך היחיד. זהו מות האלוהים ומות גאולתך.
זוהי האמונה השלטת בעולם שאתה רואה. יש השונאים את הגוף ומנסים לפגוע בו ולהשפילו. אחרים אוהבים את הגוף ומשתדלים להללו ולרוממו. אבל כל עוד הגוף עומד במרכז תפישתך את עצמך, אתה תוקף את תוכנית הגאולה של אלוהים ומחזיק בטינותיך נגדו ונגד ברואיו, כדי שלא תשמע את קול האמת ותקבל אותו במאור-פנים כחבר. מושיעך הנבחר תופס את מקומו. הוא חברך; והוא אויבך.
ננסה היום להפסיק התקפות חסרות-שחר אלה על הגאולה. במקום זה ננסה לקבל את פניה בברכה. התפישה המהופכת שלך היתה הרסנית לשלוות-הנפש שלך. ראית את עצמך בתוך גוף ואת האמת מחוצה לך, נעולה ומורחקת ממודעותך על-ידי מגבלות הגוף. עכשיו ננסה לראות זאת באופן שונה.
אור האמת נמצא בתוכנו, שם שׂם אותו האלוהים. הגוף הוא זה שנמצא מחוצה לנו, ואין הוא ראש מעיינינו. להיות ללא גוף משמעו להיות במצבנו הטבעי. להבחין באור האמת בתוכנו משמעו להבחין בעצמנו כפי שהננו. לראות את העצמי שלנו כנפרד מן הגוף משמעו לסיים את ההתקפה על תוכנית הגאולה של האלוהים ובמקום זה לקבל אותה. ובכל מקום שתוכניתו מתקבלת, היא כבר הוגשמה.
מטרתנו בפרקי-התרגול הארוכים של היום היא להיעשות מודעים לכך שתוכנית הגאולה של האלוהים כבר הוגשמה בתוכנו. כדי להשיג מטרה זו עלינו להחליף התקפה בהסכמה לקבל. כל עוד אנו מתקיפים, איננו יכולים להבין מהי תוכניתו של אלוהים בשבילנו. אנחנו תוקפים איפוא את מה שאיננו מכירים בו. עכשיו אנחנו עומדים לנסות להשליך מאחרי גוונו את השיפוט ולשאול מהי תוכנית האלוהים בשבילנו: מהי הגאולה, אבי? זאת לא אדע. ספר לי, על מנת שאבין. ואז נמתין בשקט לתשובתו. תקפנו את תוכנית הגאולה של האלוהים מבלי להמתין לשמוע מה היא. צעקנו את טינותינו בקול רם כל-כך עד שלא הקשבנו לקולו. השתמשנו בטינותינו כדי לעצום את עינינו ולאטום את אוזנינו.
עכשיו נראה ונשמע ונלמד. "מהי הגאולה, אבי?" שאל ותיענה. יגַע ותמצא. איננו שואלים עוד את האגו מהי הגאולה ואיפה למצוא אותה. אנחנו מבקשים אותה מן האמת. היֵה איפוא סמוך ובטוח שהתשובה נכונה, בגלל מי שאתה שואל אותו.
כל אימת שאתה חש שבטחונך העצמי דועך ותקוותך להצליח מהבהבת כעומדת לכבות, חזור על שאלתך ומשאלתך, בעודך זוכר שאתה שואל ומבקש מבורא האינסוף האינסופי, שברא אותך בצלמו. מהי הגאולה, אבי? זאת לא אדע. ספר לי, על מנת שאבין. הוא יענה. היה נחוש בדעתך לשמוע.
היום יספיק פרק-תרגול אחד קצר כל שעה, או אולי שניים, מפני שהם יהיו קצת יותר ארוכים מן הרגיל. תרגילים אלה צריכים להתחיל בדברים הבאים: שמירת טינות היא התקפה על תוכנית הגאולה של אלוהים. במקום זה אני רוצה לקבל אותה. מהי הגאולה, אבי? אחר-כך המתן בערך דקה בדממה, מוטב כשעיניך עצומות, והמתן עד שתשמע את תשובתו.
* כל התכנים באתר לרבות קבצי השמע והמלל בעמוד השיעורים, מוגנים בזכויות יוצרים. אין לעשות בתכנים אלו שימוש פרטי או מסחרי כלשהו. אין להפיץ, להעתיק או לשכפל את הנ"ל ללא הסכמה בכתב מראש מ"קורס בניסים – ישראל ®"
