אני יכול להיחלץ מן העולם שאני רואה על-ידי ויתור על מחשבות תקיפה.
[donotprint]
רעיון היום כולל את הדרך היחידה לצאת מן הפחד שיכולה להצליח. שום דבר אחר לא יועיל; כל דבר אחר הוא חסר-משמעות. אבל הדרך הזאת אינה יכולה להיכשל. כל מחשבה שלך מרכיבה קטע מן העולם שאתה רואה. לכן עלינו לעבוד עם מחשבותיך, אם תפישתך את העולם אמורה להשתנות.
אם סיבת העולם שאתה רואה היא מחשבות תקיפה, עליך ללמוד שאת המחשבות האלה אינך רוצה. אין טעם לקונן על העולם. אין טעם לנסות לשנות את העולם. הוא אינו ניתן לשינוי מפני שהוא רק תוצאה. אבל בהחלט יש טעם שתשנה את מחשבותיך על אודות העולם. כאן אתה משנה את הסיבה. ממילא תשתנה התוצאה.
העולם שאתה רואה הוא עולם נוקם, וכל דבר הוא סמל לנקמה. כל אחת מתפישותיך על אודות "המציאות החיצונית" היא דימוי ציורי של מחשבות התקיפה שלך. אפשר בהחלט לשאול אם הדבר הזה ראוי לַשם ראייה. שמא הביטוי דמיון-תעתועים מתאים יותר לתהליך כזה, והמלה הזיה היא הגדרה הולמת יותר לתוצאה?
אתה רואה את העולם שיצרת, אבל אינך רואה את עצמך כיוצר-הדימויים. אינך יכול להינצל מן העולם, אבל אתה יכול להיחלץ מסיבתו. זוהי משמעותה של הגאולה, כי איפה הוא העולם שאתה רואה לאחר שנעלמה סיבתו? החזון כבר מכיל בתוכו תחליף לכל דבר שלפי דעתך אתה רואה עכשיו. היופי יכול להאיר את דימוייך, וכך לשנות את צורתם עד שתאהב אותם, אף-על-פי שנוצרו מתוך שנאה. שכן לא תיצור אותם בכוחות עצמך בלבד.
רעיון היום מציג את המחשבה שאינך לכוד בעולם שאתה רואה, שכן אפשר לשנות את סיבתו. שינוי זה דורש קודם כל שהסיבה תזוהה ואז תיזנח, כדי שאפשר יהיה להחליפה בדבר אחר. שני הצעדים הראשונים בתהליך הזה דורשים שיתוף פעולה מצדך. הצעד הסופי אינו דורש זאת. דימוייך כבר הוחלפו. כשתצעד את שני הצעדים הראשונים, תראה שכך הדבר.
בנוסף על השימוש ברעיון היום במשך היום כולו ככל שיידרש, נדרשים חמישה זמני תרגול ליישום הרעיון. בעת שאתה מסתכל סביבך חזור תחילה על הרעיון לאט לעצמך, ואחר-כך עצום את עיניך והקדש כדקה לחיפוש בשכל אחר כל מחשבות התקיפה העולות בדעתך. בעת שכל אחת מהן עולה בדעתך, אמור: אני יכול להיחלץ מן העולם שאני רואה על-ידי ויתור על מחשבות תקיפה על ______. שמור על מחשבת תקיפה בשכלך באומרך זאת, ואז התנער מן המחשבה הזאת ועבור למחשבה הבאה.
בפרקי התרגול הקפד לכלול גם את מחשבות התקיפה שלך וגם את המחשבות שבהן אתה מותקף. תוצאותיהן זהות לגמרי, שכן הן זהות לגמרי. עדיין אינך מבחין בזאת, וברגע זה אתה מתבקש רק להתייחס אליהן כזהות בתרגילי היום. אנחנו נמצאים עדיין בשלב הזיהוי של סיבת העולם שאתה רואה. כשתלמד לבסוף שמחשבות תקיפה ומחשבות היתקפות אינן שונות זו מזו, תהיה מוכן לזנוח את הסיבה.
[/donotprint]
* כל התכנים באתר לרבות קבצי השמע והמלל בעמוד השיעורים, מוגנים בזכויות יוצרים. אין לעשות בתכנים אלו שימוש פרטי או מסחרי כלשהו. אין להפיץ, להעתיק או לשכפל את הנ"ל ללא הסכמה בכתב מראש מ"קורס בניסים – ישראל ®"
