כל הדברים הם הד לבת-קולו של האלוהים.
איש אינו מסוגל לשפוט על-פי עדות חלקית. זו אינה שפיטה. זוהי רק דעה המבוססת על בורות וספק. ודאותה-שלכאורה אינה אלא מסווה על פני חוסר-הוודאות שהיא מבקשת להסתיר. היא זקוקה להגנה לא-הגיונית מפני שהיא לא-הגיונית. והגנתה נראית חזקה, משכנעת ונעדרת ספקות בגלל כל הספקות שמתחת.
נדמה שאינך מטיל ספק בעולם שאתה רואה. בעצם אינך מפקפק במה שעיני הגוף מראות לך. גם אינך שואל מדוע אתה מאמין בכך, אף-על-פי שכבר מזמן נוכחת שחושיך מתעים. זה שאתה בוטח בהם עד לפרט האחרון שהם מוסרים לך הוא דבר עוד יותר מוזר, כאשר אתה עוצר רגע ונזכר באיזו תדירות הם היו באמת עדי שקר! למה אתה סומך עליהם ככה, ללא כל סייג? למה, אם לא בגלל ספק מוסתר, שאתה מנסה להסוותו על-ידי הפגנת בטחון?
איך אתה יכול לשפוט? שפיטתך מסתמכת על העדות שחושיך מציעים לך. אלא שמעולם לא היתה עדות כוזבת מזו. אבל באיזו דרך אחרת תוכל לשפוט את העולם שאתה רואה? אתה נותן אמון עלוב במה שמוסרות לך עיניך ואוזניך. נדמה לך שאצבעותיך נוגעות בממשות ומחזיקות את האמת. זוהי מודעות שאתה מבין, ואתה חושב שהיא ממשית יותר ממה שמעידה עליה בת-קולו הנצחית של האלוהים עצמו.
הייתכן שזוהי שפיטה? פעמים רבות התבקשת להימנע משיפוט, לא משום שזוהי זכות הנמנעת ממך. אינך מסוגל לשפוט. אתה מסוגל רק להאמין לשיפוטיו של האגו, שכולם כוזבים. האגו מדריך את חושיך בזהירות כדי להוכיח עד כמה אתה חלש, עד כמה אתה חסר-אונים וחרד, עד כמה אתה חושש מפני עונש צודק, עד כמה אתה מזוהם מחטא ומתבוסס באשמה.
הוא אומר לך שהדבר הזה שהוא מדבר עליו, ואפילו מנסה להגן עליו, הוא אתה עצמך. ואתה מאמין בוודאות עיקשת שהדבר הוא כך. ואף-על-פי-כן, מתחת לזה נשאר הספק המוסתר שהוא אינו מאמין במה שהוא מראה לך כממשות באורח כה משכנע. רק את עצמו הוא מרשיע. בתוך עצמו הוא רואה את האשמה. את יאושו שלו הוא רואה בך.
אל תטה לו אוזן. העדים שהוא שולח כדי להוכיח לך שרשעותו היא רשעותך שלך הם עדי שקר, המדברים בוודאות על דברים שאינם יודעים. אמונתך בהם עיוורת מפני שאינך מוכן לחלוק את הספקות, שאדוניהם אינו מסוגל להכניעם לגמרי. אתה מאמין מפני שפקפוק במשרתיו פירושו פקפוק בעצמך.
אבל עליך ללמוד כי הפקפוק בעדותם יפַנה את הדרך להכרת עצמך, ויאפשר לבת-קולו של האלוהים לבדה להיות השופטת של מה שראוי לאמונתך. היא לא תספר לך שאת אחיך אתה צריך לשפוט על-פי מה שאתה רואה בו, ולא על-פי הדברים שפי גופו אומר באוזניך, ולא על-פי מגע אצבעותיך בו. היא מתעלמת מעדויות-שווא כאלה, שרק מעידות עדות שקר על בן האלוהים. היא מכירה רק במה שאלוהים אוהב, ובאור הקדוש של מה שהיא רואה נעלמים כל חלומות האגו על מה שהנך מלפני הזוהר שהוא רואה.
תן לה להיות השופטת של מה שהנך, כי היא אדוניה של ודאות שאין בה ספק, מפני שהיא מסתמכת על ודאות עצומה כל-כך עד שהספק הוא חסר-משמעות לפני פניה. המשיח אינו יכול להטיל ספק בעצמו. בת-קולו של האלוהים יכולה רק לכבד אותו, ולשמוח בחפותו מחטא המושלמת והנצחית. מי שנשפט על-ידיה יכול רק לצחוק לאשמה, מפני שעתה הוא מסרב לשחק בצעצועי החטא, ומתעלם מעדויות הגוף לנוכח ההתפעמות של פניו הקדושים של המשיח.
וכך היא שופטת אותך. קבל את דברה בנוגע למה שהנך, כי היא מעידה על בריאתך רבת-היופי, ועל השכל שמחשבתו בראה את ממשותך. איזו משמעות יכולה להיות לגוף לגבי מי שיודעת את תפארת האב והבן? אֵילו לחישות של האגו היא יכולה לשמוע? מה יוכל לשכנע אותה שחטאיך ממשיים? תן לה להיות השופטת גם לגבי כל מה שנדמה שקורה לך בעולם הזה. שיעוריה יאפשרו לך לגשר על הפער בין האשליות והאמת.
היא תסלק את כל האמונה שנתת בכאב, באסון, בסבל ובאובדן. היא תעניק לך חזון המסוגל לשאת את עיניו אל מעבר למראות הנוראים האלה, ולראות בכולם את פניו הענוגות של המשיח. לא עוד תפקפק בכך שרק טוב יכול להגיע עדיך, אהוב האלוהים, כי היא תשפוט את כל המאורעות ותלמֵד את השיעור האחד והיחיד שכולם מכילים אותו.
היא תבחר את אותם יסודות בתוכם המייצגים את האמת, ותתעלם מאותם צדדים המשקפים רק חלומות-שווא. והיא תפרש מחדש את כל מה שאתה רואה, ואת כל האירועים, כל נסיבה וכל מאורע שנראה שהם נוגעים לך בדרך כלשהי מתוך מסגרת-ההתייחסות האחת שלה, שהיא מאוחדת ובטוחה לחלוטין. ואתה תראה את האהבה שמעבר לשנאה, את העקביות שבשינוי, את הטוהר שבחטא, ורק את ברכת השמים על העולם.
זוהי תחייתך, כי חייך אינם חלק משום דבר שאתה רואה. הם נמצאים מעבר לגוף ולעולם, מעבר לכל עדות על חוסר-קדושה, בתוככי הקדוש - קדוש כמוהו. בכל אדם ובכל דבר קולו ידבר אליך רק על עצמך ועל בוראך, שהוא אחד אתו. כך תראה את פניו הקדושים של המשיח בכל דבר, ובכל דבר לא תשמע שום צליל מלבד את הד בת-קול האלוהים.
היום אנחנו מתַרגלים בלי מלים, חוץ מאשר בהתחלת פרקי-הזמן שאנחנו מבלים עם האלוהים. נתחיל פרקי-זמן אלה בחזרה אחת איטית על הרעיון שבו מתחיל היום. אחר-כך נתבונן במחשבותינו, ובלי מלים נפנה בבקשת עזרה אל זו שרואה את מרכיבי האמת שבהן. תעריך היא כל מחשבה העולה על הלב, תסלק את מרכיבי החלומות שבהן, ותחזירן לנו כרעיונות נקיים שאינם סותרים את רצון האלוהים.
תן לה את מחשבותיך, והיא תחזיר אותן כניסים המכריזים בשמחה על שלמותו ועל האושר שאלוהים יעד לבנו, כהוכחה לאהבתו הנצחית. ובזמן שכל מחשבה משתנה בדרך זו, היא רוכשת כוח-ריפוי מן השכל שראה את האמת שבה, ולא רומה על-ידי מה שנוסף במרמה. כל קורי ההזיה נעלמו. ומה שנשאר אוחד ונעשה מחשבה מושלמת המציעה את שלמותה בכל מקום.
הקדש לכך חמש-עשרה דקות כשאתה מתעורר, ועוד חמש-עשרה דקות שמחות לפני לכתך לישון. שליחותך מתחילה כאשר כל מחשבותיך מטוהרות. כך למדת ללמד את בן האלוהים את שיעור-הקודש בדבר קדושתו. איש אינו יכול שלא להקשיב בזמן שאתה שומע את בת-קולו של האלוהים נותנת כבוד לבן האלוהים. וכולם יחלקו אתך את המחשבות שהיא תרגמה מחדש בשכלך.
כזה הוא זמן תחייתך. וכך אתה מניח על פני העולם מתנה - שושנים צחורות כשלג, הבאות במקום העדויות על חטא ומוות. דרך השתנותך העולם נפדה ומשתחרר בשמחה מאשמה. בשמחה ובהודיה אנחנו מרימים עכשיו את שכלינו שקמו לתחייה אל זו אשר החזירה לנו את שפיותנו.
ומדי שעה בשעה נזכור את זו שהיא גאולה ושחרור. ובזמן שאנחנו נותנים תודות העולם מתאחד איתנו ומקבל בשמחה את מחשבותינו הקדושות, שתוקנו וטוהרו על-ידי השמים. עתה מתחילה סוף סוף שליחותנו - להביא אל כל קצות תבל את הבשורה המשמחת שלאמת אין שום אשליות, ושבאמצעותנו שלוות האלוהים שייכת לכל אחד.
* כל התכנים באתר לרבות קבצי השמע והמלל בעמוד השיעורים, מוגנים בזכויות יוצרים. אין לעשות בתכנים אלו שימוש פרטי או מסחרי כלשהו. אין להפיץ, להעתיק או לשכפל את הנ"ל ללא הסכמה בכתב מראש מ"קורס בניסים – ישראל ®"
